读书,就要读经典

李海军老师

    经典是什么？意大利文学家卡尔维诺说得很有意思：经典就是大家都知道但是常常不去读它，或者买了放在书架里想着哪一天要去读、但可能最后还是没有读的那些书。爱书有两种，一是爱读书，一是爱藏书。爱读书者喜欢的是书的内容，丰富的是自己的大脑；爱藏书者喜欢的是书的名字，丰富的是自己的书架。书的价值最终要通过读来体现，读书要读经典作品。
　　近几年中国的出版市场非常繁荣，据国家新闻出版总署《二○○六年全国新闻出版业基本情况》统计表明，2006年全国出版图书233971种，报纸 1938种，期刊9468种，不算报纸期刊，平均每天有641种图书问世，平均每小时出版27种，差不多两分钟一种，去年和今年的出版数量只会增加不会减少。这样巨大的出版量，全看是不可能的，不吃不睡不工作也只能看看书皮儿，因此，选择成为读书的首要问题，而选择的第一标准应当是经典作品。
　　仵从巨《逝者说话》一书序言里有一段有意思的对话：一位外国作家在被问及对于当代文学作品的看法时，他说：当代的作品我一律不读。为什么？答曰：当代的作品没有经受时间与空间的筛选，我不愿用个人有限的生命、有限的阅读时间去做一位筛选者。我只读古代经典作品。“只读古代经典”显然是有偏颇的，但它也道出了一个事实：经受了苛酷无情的时空选择之后的古代文学经典，它们不会浪费你宝贵的阅读时间，不会贱掷你的生命岁月。每个人的时间都是有限的，看一本好书与看一本烂书花的时间差不多，收获却差很多。
　　经典作品经受了时间的考验，狂沙吹尽始见金，可以说经典作品都是“金子”，值得花时间去阅读，而且值得反复读。从我自己近年来读书体验来看，尤其是五年级第二学期和孩子们读了老舍的、鲁迅的文章，以及四大名著后，我体会到：经典不是读懂的，而是经历懂的。生活的经历与经典的语言一碰撞，就会产生醍醐灌顶般的顿悟，思想与认识也会因此而跃升到更高层次，而读不到某些经典，可能要摸索很长时间，甚至一生糊涂。
　　经典不是过去，经典之所以成为经典，就是因为它有常在常新的生命力。从学术上讲，文史哲的源头是一样的，人类的经济活动规律是差不多的；从人性上讲，古人的所思所感与今人并无本质区别，唐朝的王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，一千多年后的于光中在台湾岛上感叹“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”，表达了同样的思乡感怀。读书就是踏着先人的思想足迹，探寻生命的真义，在这一点上，经典无可替代。苏东坡有诗：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”无论是为工作，还是为个人，都应当读书，读书应当读经典。
   我们一起从现在开始，和孩子一起读经典吧！

雨欣妈

假期和孩子一起读老舍的作品，确实有了更深的认识。真的是“生活的经历与经典的语言碰撞，思想与认识会跃升到更高层次。”

童童妈

      这个假期，朱童和啃下了《四世同堂》这本厚厚的名著。看她抱着厚厚的大书，锁紧眉头认真读书的样子，真为孩子能够读进去这样一本很宏大、也很沉重的书而高兴。读一读经典名著，对我们这个文化的快餐时代来讲真是太难得的事情了。
      读经典名著，就是在和一位智者对话，体会人类高尚的、美好的、深刻的、痛苦的情感和智慧。童有一天和我说，妈妈我觉得老舍写得真好，特别生动，就像我能亲眼看见一样。就是挺难懂的，四世同堂里的话有时候我得读几遍才明白。。是啊，看老舍先生笔下小羊圈儿里的人们，在日寇占领下形形色色的表现，自然就体会到了老舍先生心中执着的正义与爱国情怀，这比喊口号要生动和深刻一百倍。
      虽然放下厚厚的名著，童还会抱起IPAD，津津有味地看那些网络的快餐书，不过只要有这样沉下心来读经典的经历，一定会在孩子的心灵中留下些有分量的、可以回味的东西。希望这样的活动可以坚持下去，不图快、不求多，但求有所思考和体会，让孩子们拥有经典名著这个可以终身相伴的智友，让孩子们在喧嚣的生活中，有一片安静思考的空间。
         

田一禾

一本书有两种让人喜爱的方法：
1：一些使人目不暇接的情节
2：一些使人如痴如醉的写法
看似一样，因为结果相同。但细细品来，可能能让人记忆深刻的可能只有第二种。
原因很简单：两种方法并不是一个层次！